اية الله الميرزا جواد تبريزي قدس : لا يجوز لعن الصحابة بالاسماء جهرا وانما المجادلة وبيان الحقائق بالتي هي احسن.

اية الله الميرزا جواد تبريزي قدس : لا يجوز لعن الصحابة بالاسماء جهرا وانما المجادلة وبيان الحقائق بالتي هي احسن. 

المرجع الاعلى السيد السيستاني :سب الصحابة مدان ومستنكر وخلاف ما امر به اهل البيت ع

المرجع الاعلى السيد السيستاني :سب الصحابة مدان ومستنكر وخلاف ما امر به اهل البيت ع

صحة فتوى الامام الخميني في تجويز تفخيذ الرضيعة والرد على من يطعن بها وبالامام

كثيراً ما يردد المولوية والوهابية   أن الامام الخميني رضوان الله عليه  خالف الشرع بتجويزه تفخيذ   الرضيعة بوجود  هذه الفتوى في كتابه تحرير الوسيلة هكذا، حيث ادعى بعض المولوية الجهلاء يدعون انه لم يثبت بنص عن ال محمد ع تزويج الصغيرة والوهابية يهاجمون الامام الخميني ودائما ما يعيرون الشيعة بهذه الفتوى والرد عليهم اولا هذه  هي الفتوى تصريح بالتزويج دون الوطء حتى تبلغ التسع سنين وهذه نص الفتوى:

مسألة 12: لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة.

المصدر تحرير الوسيلة للامام الخميني

  اذن نتلخص من كلام الامام انه يجوز الاستمتاعات في الصغيرة المتزوجة دون الدخول بها ولانها زوجته زوجته يجوز الاستمتاع معها دون الدخول بها حتى تبلغ التسع سنين 

ويقول الامام الصادق  ع كما في صحيحة الحلبي: إذا تزوج الرجل الجارية وهي صغيرة فلا يدخل بها حتى يأتي لها تسع سنين. (وسائل الشيعة 14/70).

فهذا تصريح من الامام المعصوم ع بتزويج الصغيرة  دون الدخول بها حتى تبلغ تسع سنين فكلام الامام الخميني موافق لكلام اهل البيت ع ايها المولوية الجهلة

وهذه الوثيقة

اما فيما يخص الوهابية  فنرد برد صغير وهو جواز تفخيذ الصغار الزوجة الصغيرة يجوز مفاخذتها واليكم نص الفتوى من مركز  الاسلام ويب

فقه الأسرة المسلمة - النكاح - الحقوق الزوجيه - الاستمتاع وآدابه ( 381 )

رقم الفتوى : 56312

عنوان الفتوى : حكم مفاخذة الصغار

الإثنين 10 رمضان 1427 - 2-10-2006

رقم الفتوى : 77718
التصنيف : حد الزنا

السؤال : ما هو حكم مفاخذة الصغار ، أرجو الإجابة سريعا .. وشكرا.

الإجابــة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :

فإن كان المقصود بالسؤال مفاخذة الرجل زوجته الصغيرة فهذا جائز كما بيناه في الفتوى رقم : 56312.

وأما إن كان المقصود بالسؤال مفاخذة غير الزوجة فهذا محرم سواء كان المفاخذ صغيرا أو كبيرا ذكرا أو أنثى ، وهو من مقدمات الوطء الحرام ، ولا نظن أن حكم هذا الفعل يخفى على عاقل ، وانظر في ذلك الفتوى رقم : 35464.

والله أعلم.

:وهذا الرابط

8http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=77718

حكم مفاخذة الصغار - إسلام ويب - مركز الفتوى

واليكم الوثيقة من موقعهم

فلا احد يأتي و يهرج على الشيعة بهذه الفتوى ويعيرهم بها  وهي بالاصل ثابتة عند الجميع وهذا وستسألون يامولوية وياوهابية عن ظلمكم للامام الراحل رض وفي يومها ستحاسبون على هذا الظلم وهذا وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

بقلم اخوكم انصار الكرار✍️✍️✍️

مشايخ الامام الخميني برواية الحديث بالسند المتصل الى الامام المعصوم ع

  

المراجع الفقهاء هم رواة الحديث

طالما هرج المولوية بقولهم اعطونا مرجع واحد له رواية عن المعصوم الجواب وبالوثائق وبالترتيب مثال على ذلك  مشايخ الامام الخميني رضي الله عنه وإجازاتهم له برواية الحديث عن ال محمد ع بالسند المتصل للامام المعصوم ع

المرجع السيد السيد السيستاني :الولي الفقيه له ولاية على الفقهاء

#الفقيه_له_ولاية_على_الفقهاء_ايضاعندالسيدالسيستاني

المرجع الاعلى السيد السيستاني :ولاية الفقيه المطلقة ولايته تشمل الفقهاء ايضا فلا يجوز نقضه ولو  لمجتهد اخر فلا احد يكول السيد السيستاني  لا يقول بنفس الولاية الي في ايران ولاية فقيه على فقيه هذه دكتاتورية هذا نص كلام السيد السيستاني والكلام واضح #انتهى هدية الى ابناء السفارة وجماعة ايران برة برة

المرجع الاعلى السيد السيستاني:ولاية الفقيه لا تتحدد بقعة جغرافية انتهى كلامه دام ظله

المرجع الاعلى السيد السيستاني:ولاية الفقيه لا تتحدد بقعة جغرافية انتهى كلامه دام ظله

حديث ائمة اهل البيت ع هو حديث رسول الله ص عن جبرائيل كما نص على ذلك المؤرخ شمس الدين بن طولون الحنفي

حديث ائمة اهل البيت ع هو حديث رسول الله ص عن جبرائيل  كما نص على ذلك المؤرخ شمس الدين بن طولون الحنفي