[وثيقة] اقرار اخر لحديث علي قسيم الجنة والنار

بأعتراف ابن عليان الحنبلي(احمد بن حنبل اقر بحديث علي قسيم النار)

حديث السلسلة الذهبية ثابت عند اخواننا السنة

(من مصادر اخواننا السنة) حديث السلسلة الذهبية عن امامنا الرضا ع عن ابائه الطاهرين قال ابو نعيم وهذا حديث ثابت مشهور

[رواية بسند متصل صحيح عن السيدة فاطمة الزهراء ع]

[رواية بسند متصل صحيح  عن السيدة فاطمة الزهراء ع]

[واليكم الوثائق السند المتصل مع حديث الكساء  عن مولاتي الزهراء ع بالمخطوطة]

[شبهة إن الله غرس بيده شجرة تخرج من الجنة]

رد شبهة ((الله غرس بيده شجرة تخرج من الجنة)) قال العلامة المجلسي قدس ومراد اليد هي الرحمة والقدرة

امامة اهل البيت ع من شروط الايمان وليس الاسلام

1-[الامام الصادق ع في بيان الفرق بين الاسلام والايمان يبين ان الاسلام الشهادتين  والايمان هو عمل ومعرفة هذا الامر وهو ولاية اهل البيت ع]

2-[امير المؤمنين علي ع يصرح ان الاسلام شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله والصلاة والصوم والزكاة والحج] 

3-[امير المؤمنين علي ع يصرح  في بيان الفرق بين الايمان والاسلام ان الايمان هو معرفة الامام والاقرار بطاعته]

4-[عن امامنا الباقر ع وهو يبين مراد المعرفة التي هي الايمان وهو ولاية امير المؤمنين ع وان العبد لا يكون مؤمنا حتى يعرف الائمة ع]

5-[الامام الصادق ع يبين ان مراد الايمان  هي ولاية اهل البيت ع]

[اقول] ويستفاد من هذه الروايات الفرق بين الايمان والاسلام  ويتبين من خلال هذه الروايات ان  الامامة من شروط  الايمان وليس من شروط  الاسلام وانما  تمام الاسلام وحقيقته هو الاقرار بالشهادتين  وقد صرح بهذا الكلام اية الله السيد محمد رضا الكلبايكاني  (قدس) وهو يرد  على تكفير صاحب  الحدائق (قدس) لعموم اخواننا السنة  واليكم الوثيقة

من كلام اهل البيت ع استحباب الصلاة خلف الاخوة السنة من اجل الوحدة الاسلامية

من كلام اهل البيت ع استحباب الصلاة خلف الاخوة السنة من اجل الوحدة الاسلامية

التكبير بعد التسليم في الصلاة سنة نبوية

1-[التكبير بعد انقضاء الصلاة سنة نبوية بأعتراف سيدنا ابن عباس]

2-[ابن رجب الحنبلي يبين حديث ابن عباس التكبير بعهد رسول الله ص بعد انقضاء الصلاة هي ثلاث تكبيرات متوالية] 

3-[دليل اخر ومن العترة على التكبير ثلاثا بعد التسليم عن امامنا الباقر ع : فإذا سلمت فأرفع يديك بالتكبير, ثلاثا]