الشيخ بشير النجفي دام ظله: ترضي الشيخ احمد الوائلي رض على الشيخين صادر عن تقية لحفظ الشيعة

[[مالك الاشتر وسلمان والمقداد سيرجعون مع الامام المهدي ويكونون حكاما في دولته]]

ما رواه الشيخ المفيد أيضا في آخر " الإرشاد " قال: روى المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: " يخرج القائم (عليه السلام) من ظهر الكوفة سبعة وعشرين رجلا، خمسة عشر من قوم موسى، الذين كانوا يهدون بالحق وبه يعدلون، وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسلمان، وأبا دجانة الأنصاري، والمقداد، ومالك الأشتر، فيكونون بين يديه أنصارا وحكاما " (4).

[[اقول]] وهذا يتبين انه ليس فقط مالك الاشتر وسلمان والمقداد سيرجعَون بل ايضا اصحاب الكهف وسيكونون انصار القائم وحكاما في زمن دولته الكريمة  وفقنا الله واياكم لكي نشهد هذا اليوم الغظيم

وهذا وصلى الله على الجد المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين 

حرره وكتبه انصار الكرار بتاريخ ١٩/شوال/١٤٤٣ هجريا

المصدر :

الارشاد للشيخ المفيد 📚

موقف الشيخ الوائلي من خلافة ابي بكر [[الشيخ الوائلي ينسف نظرية الشورى التي تدل على خلافة ابي بكر]]

[[ تضرب ايران بالصواريخ ونهاية اسرائيل على يد ايران الاسلامية علامة مؤكدة لخروج المهدي المنتظر ]

[[ تضرب ايران  بالصواريخ ونهاية اسرائيل على يد ايران الاسلامية علامة مؤكدة لخروج المهدي المنتظر ]]

ورد في غيبة النعماني  على لسانِ الإمامِ الصّادقِ عليه السّلام قالَ: إذا رأيتُم علامةً في السّماءِ ناراً عظيمةً مِن قِبلِ المشرقِ تطلعُ ليالٍ، فعندَها فرجُ النّاسِ، وهيَ قدّام القائمِ (عليهِ السّلام) بقليل

ورد في نفس المصدر عَن أبي جعفرٍ محمّدٍ بنِ عليٍّ (عليهما السّلام)، أنّهُ قالَ: إذا رأيتُم ناراً منَ المشرقِ شبهَ الهردي العظيمِ تطلعُ ثلاثةَ أيّامٍ أو سبعةً فتوقّعوا فرجَ آلِ محمّدٍ (عليهم السّلام) إن شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ عزيزٌ حكيم.

[اقول]  الرواية تدل على المشرق والمراد بها ايران وهي الرايات السود المذكورة في الروايات الذين  عبرت عنهم الروايات باهل المشرق  وهناك نارا عظيمة في السماء تخرج من المشرق تخرج من ايران فتكون نتيجة ضربة قوية ستتعرض لها الجمهورية الاسلامية ثم بعدها سترد كما سوف نأتي والمحتمل الاكبر ان الذي سوف يقصف ايران هو الكيان الغاصب .

ورد في الكافي عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن عبد الله بن القاسم البطل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: " وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين (2) " قال: قتل علي بن أبي طالب (عليه السلام) وطعن الحسن (عليه السلام) " ولتعلن علوا كبيرا " قال: قتل الحسين (عليه السلام) " فإذا جاء وعد أوليهما " فإذا جاء نصر دم الحسين (عليه السلام): بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار " قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم (عليه السلام) فلا يدعون وترا لآل محمد (3) إلا قتلوه " وكان وعدا مفعولا " خروج القائم (عليه السلام) " 

ورد في البحار وروى بعض أصحابنا قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام جالسا إذ قرأ هذه الآية " حتى إذا جاء، وعد أولاهما بعثنا عليهم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا " فقلنا: جعلنا فداك، من هؤلاء؟ فقال ثلاث مرات:
هم والله أهل قم.

َورد في كنز العمال للمتقي الهندي  -عن رسول الله ص  تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بايلياء.

[[اقول]]  والحديث واضح ان الاية تتكلم على اسر  ائيل   انهم سوف يعلون علوا كبير ويسيطرون على العالم كما نص ذلك القران الكريم حيث قال :((وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا))

ثم بعدها يذكر القران ((فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5)))  وقد وضح الامام الصادق ع ان القوم الذين يبعثهم الله اولي بأس شديد لأسر ائيل  هم اهل قم والتي هي تعتبر  جزء من ايران  فالخلاصة ان الجمهورية الاسلامية كما هو الظاهر سوف تضرب من قبل اسرا   ئيل ثم بعدها  سوف ترد على قصفها  وتمحي الكيان من الوجود  وتصل الى القدس عندها توقعوا خروج المهدي المنتظر
وفقنا الله واياكم  لكي نشهد هذا اليوم العظيم وهذا وصلى الله على الجد المصطفى محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم اجمعين

حرره وكتبه انصار الكرار بتاريخ ١٦/شوال /١٤٤٣ هجريا

المصادر :
الكافي الشريف 📚
بحار الانوار 📚
الغيبة للنعماني 📚
كنز العمال📚

[[سيدنا اليماني الموعود من اليمن لا من العراق]]

[[سيدنا اليماني الموعود  من اليمن لا من العراق]] 

ما رواه الفضل بن شاذان في مختصر اثبات الرجعة  بسند صحيح ينتهي الى زرارة عن ابي عبدالله (عليه السلام) قال : استعيذوا بالله من شر السفياني والدجال.... وخروج اليماني من اليمن مع الرايات البيض في يوم واحد وشهر واحد وسنة واحدة

ورد في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي -، قال: حدثني أبي، قال: حدثني علي بن هاشم والحسين بن السكن معا، قالا: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرني أبي ((3))، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال:

" وفد على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أهل اليمن، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): جاءكم أهل اليمن يبسون بسيسا ((4))، فلما دخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: قوم رقيقة قلوبهم، راسخ إيمانهم، منهم المنصور، يخرج في سبعين ألفا ينصر خلفي وخلف وصيي، حمائل سيوفهم المسك.

اقول : والروايات مستفيضة كون ان سيدنا اليماني الموعود من اهل اليمن لا من العراق ولا من غيره  ورايته بيضاء وليست صفراء اما  ادعاء البعض ان اليماني ليس من اليمن وحجيتهم هذه الرواية عن الصادق (عليه السلام) انه لما خرج طالب الحق باليمن قال له بعض الصحابه نرجوا ان يكون هذا هو اليماني فاجابهم بقوله: لا اليماني يتوالى عليا وهذا يبرأ منه (الامالي للطوسي:661)

والجواب على فرض التسليم بصحة هذه الرواية فمرادها شخص خرج بعهدهم  من اليمن مطالب بالحق حسب الظاهر وقد توهم السائل انه اليماني فالامام نفى عنه لانه كما تبين من اعداء علي ع وليس من مواليه بل ايضا ان اليماني سوف يظهر بعهد الامام المهدي عجل الله فرجه لا بعهد الامام الصادق ع فالامام لم ينفي  كون اليماني من اليمن انما نفى ان يكون الشخص المذكور الذي خرج بعهدهم نفى ان يكون اليماني ولم يقل ان اليماني يظهر مثلا من العراق او من كذا بلد وهكذا

فخلاصة القول ان اليماني الموعود وهو سيدنا المنصور عجل الله مقدمه يخرج من اليمن من  صعده وهذا المكان نفسه خروج الحو  ثيين ولا يبعد ان يكون هؤلاء جيشه الذي سوف يدخل مكة اما من هو شخص اليماني الله تعالى اعلم

وفقنا الله واياكم لنصرة اليماني المنصور الذي سيناصر الامام المهدي روحي له الفداء

كتبه وحرره انصار الكرار بتاريخ ١٤/شوال/١٤٤٣ هجريا

[[لماذا نقول ان قضية الزهراء ع لن يظهرها احد للعالم سوى الامام الحجة عج والذين يخرجون معه]]

[[لماذا نقول ان قضية الزهراء ع لن يظهرها احد للعالم سوى الامام الحجة عج والذين يخرجون معه]]

الجواب ورد في زيارة عاشوراء هذا النص [[ فأسأل الله الذي أكرم مقامك وأكرمني بك أن يرزقني طلب ثارك مع إمام منصور من أهل بيت محمد صلى الله عليه وآله]]

اقول : اذا كان ثأر الامام الحسين كما في الزيارة الشريفة لن يأخذه الا الامام المهدي روحي له الفداء فكيف بمن هو خير من الامام الحسين ع السيدة الزهراء ع بنص قول جدي الامام الحسين ((امي خير مني)) فالذي سوف يظهر حق اهل البيت ع للعالم ويجعل العالم يعرف مصيبة اهل البيت ع بشكل عام كقضية الزهراء ع و قضية مظلومية الامام الحسين والذي سوف يأخذ بثأرهم هو الامام الحجة فلا تقل لي مثلا فيلم سيدة الجنة سوف يظهر مظلومية الزهراء ع للعالم او اننا سوف نجعل العالم يتشيع ويعرف مظلومية الزهراء هذا خرط بقتاد لو الامام علي الخامنئي روحي له الفداء قال بنفسه هذا الكلام لقلت لا والف لا هذا دور الامام الحجة روحي له الفداء ياسيدنا حتى تعلمون اني لست صنميا  وليست لي عبودية مع اني اتبع المرجع الذي اقلده (دام رعبه) واعتقد بولايته المطلقة الا ما اخرجها الدليل ولكن بما يرضي الله اما تكليفنا في زمن الغيبة ان نناقش هذه الامور في مجالس علمية وبحوث خالية من السب واللعن نحن نؤيد ذلك وبحدود مقدرتنا نجعل الناس تعرف وليس العالم و يجب ان لا ندعي اصلا ان هذه بحوثنا وحواراتنا العلمية سوف تجعل العالم يعرف حقيقة اهل البيت ع احذروا من الوقوع بهذا الخطأ بارك الله بكم نعم نسأل الله ان نكون من الثائرين لمولاتنا الزهراء ع ولولدها الحسين الشهيد مع امام من منصور من اهل بيتهم وهو قائم ال محمد عج وروحي له الفداء وان نكون معه يوم خروجه من المشاركين باظهار مظلومية اهل البيت ع للعالم اما الذي يظهر ذلك للعالم هو الامام الحجة المنتظر روحي له الفداء

وفقنا الله واياكم لذلك الامر الاعظم وهذا وصلى الله على الجد المصطفى محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

حرره وكتبه انصار الكرار بتاريخ ١٣ /شوال /١٤٤٣هجريا

المصدر :زيارة عاشوراء 📚

الشيخ الوحيد الخراساني (دام ظله) ينهى عن لعن وسب رموز الاخرين علنا ويدعوا الى الوحدة الاسلامية

في لقاء الشيخ وحيد الخراساني دام ظله مع مجمع

 التقريب بين المذاهب الاسلامية قال :

تتمحور سياستنا في مجال التقريب حول القضايا التي يتسنى لنا القيام بها بمشاركة أبناء السنة ، نظير الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، و بالتالي محاولة اقتصاء و تحجيم المتطرفين ، لأن أبناء السنة لا ينظرون الى هذه الاحتفالات بمثابة بدعة على عكس المتطرفين . ذلك أننا نؤمن بضرورة اشاعة و ترويج الاحتفالات الدينية المشتركة بين الشيعة و السنة ، و كذلك المناسبات المناهضة للفكر التكفيري . ذلك ان عدداً من القنوات الفضائية لا تألوا جهداً في بث الخلاف و التفرقة و إثارة الاحقاد و العداء بين الشيعة و السنة . كما ان العدد الآخر من هذه الفضائيات ليس لها همّ سوى سبّ الخلفاء و الاساءة الى مقدسات العديد من المذاهب الاسلامية . 

بدوره قال المرجع الديني آية الله وحيد خراساني : أولاً ، حقيقة أن الفقاهة ليست لها وجود لدى هذه التيارات ، و مثل هذه الافعال تفضي الى اراقة الدماء المحترمة ، فضلاً عن أن تعاليم الائمة تتنافى مع هذه الممارسات و ترفضها . فمن غير الجائز السب و اللعن العلني . أولاً ، أن اللعن العلني منهى عنه ، و في الحقيقة أن احكام الدين تؤكد على ذلك . و ثانياً ، جاء في احد الاحاديث المعتبره : صلوا في مساجدهم . بل وأكثر من ذلك : عودوا مرضاهم ، و شاركوا في تشييع جنائزهم . و قد نصت بعض الاحاديث : " كونوا لنا زيناً و لا تكونوا علينا شيناً " . 

و تابع سماحته : تشير هذه الاحاديث الى أمرين ، تنهى عن الأول و تؤكد على الآخر . أما بالنسبة للاول ، فأنها تنهى عن معاداة اتباع المذاهب الأخرى ، و يجب عدم الاساءة الى مقدساتهم ، و لا يجوز لعن و سبّ شخصياتهم ، لان ذلك سوف يؤدي الى ابتعادهم عن أهل البيت (ع) و عن علومهم . و قد ورد في الحديث : " لا تكونوا علينا شيناً " . هذا احد جوانب القضية . أما الجانب الآخر و الذي يتسم بالتأكيد ، فهو : " كونوا لنا زيناً " ، حيث اوصوا بالمشاركة في صلاة جماعتهم ، و التعامل معهم بمودة ، و عيادة مرضاهم ، و اطلاعهم على علومنا و معارفنا . و الاهم في كل ذلك هو تعبيد الطريق لنشر علوم أهل البيت ( عليهم السام ) ، و هو الطريق الذي يحظى بالتأكيد و الاثبات .

فاشاد المرجع الديني آية الله وحيد خراساني بهذه المساعي معتبرا انها قضية مهمة جدا تساعد على التعرف على السادة وابناء الزهراء (عليها السلام) ويدخل ضمن جهود التقريب ، مؤكدا ان التقريب لا يعني التخلي عن المذهب الشيعي بل التقريب هو استخراج المشتركات في العلوم والحقوق والاحكام الاسلامية متمنيا تحقيق هذا الهدف السامي بفضل جهود المجمع العالمي للتقريب .  

المصدر :

http://www.taghribnews.com/ar/news/162055/معالم-التقريب-كما-يراها-المرجع-الديني-آية-الله-وحيد-خراساني